＜台本構成者＞


　「復活祭オラトリオOster Oratorium BWV249」の台本は、クリスティアン･フリードリヒ･ヘンリーツィ=ピカンダーChristian Friedrich Henrici=Picander^ドイツ（1700？-64）によるものとされる。ピカンダーPicanderはペンネームで、“カササギ男”を意味している。彼は法律を学んだ人で、1721年にライプツィヒにおいて詩人、劇作家として活動を始めた。郵政事務官や収税吏を務めながら、詩を書いていたのである。その詩は機会詩、すなわち風刺的な内容や恋愛詩を得意としていた。バッハとの結びつきの機縁は次の通りである。

　バッハがライプツィヒに移った1723年、教会カンタータ「主に向かってみ名の栄光をたたえよBringet dem Herrn Ehre seines Nmaens BWV148」を作曲した。これはヘンリーツィ=ピカンダーの詩「Weg, ihr irdisschen geschufte」に基づいたものであった。1726年にもこれと似たようなヘンリーツィ=ピカンダーの詩に基づき、教会カンタータ「戦いが起こったEs erhub sich ein Streit BWV19」も作曲した。この２つの詩は、1724年～25年にかけて出版された小編詩集「Sammlung erbau lichter Gedanken」に含まれていた。この詩集は、バッハと知己にあったコウント･フランツ･アントン･スポルクCount Franz Anton Sporckに献呈されていたもので、このスポルクを通しての機縁が決定的にバッハとヘンリーツィ=ピカンダーを結びつけ、親しい友人関係となった、とされている（ピカンダーとの出会いは1724年-25年頃）。

　1725年、バッハのためにヘンリーツィ=ピカンダーは、２つの世俗カンタータ、「消え去れ、心のわずらいよEntfliehet, verschwindet, entweichet, ihr Sorgen BWV249a」（誕生日のため　音楽消失）と「墓を裂き、壊し、粉々にせよZerreißet, zersprenget, zerstrümmert die Gruft BWV205」（洗礼名の祝日のため、音楽劇）の詩を書いた。こうしてライプツィヒ時代のバッハのカンタータやオラトリオ、受難曲の台本構成をヘンリーツィ=ピカンダーが、関与していったとされている。　

＜作曲経過＞


　バッハJ.S.Bach（1685-1750）は、1723年５月22日に聖トーマス教会付属学校カントル（音楽監督）とライプツィヒ市の音楽監督に就任した。カントルの市の音楽監督としての仕事は市参事会の権威の下にあり、ライプツィヒの主要教会（ルター派教会）の音楽を司るという大仕事だった。バッハの仕事は、聖トーマス教会を中心に聖ニコライ教会、聖マタイ教会、聖ペテロ教会の４つの教会の日曜と祝日の礼拝の奉仕、トーマス学校生徒のボーイ･ソプラノによる聖歌隊の指導であった。この聖歌隊は能力別に４つに分けて４つの教会に派遣され、最も優秀な第一聖歌隊が聖トーマス教会でカンタータを演奏した。バッハは教会歴に従って、週に１曲というペースでカンタータを作曲し、礼拝式で演奏していた。これはたいへんな労力を要する仕事であった。演奏には常に人数が足らず、その都度臨時補助演奏家を調達する難問もあった。カンタータの作曲は1723年から28年位に集中することになる。教会の主日（日曜日）と祝祭日の年間の数は約60位で、その数がカンタータを必要とし、バッハは驚異的な多忙さと激務を果たしていった。その解決策の一つがパロディ書法といわれる編曲作業であった。

　パロディParodie^ドイツ語、parodia^{イタリア語}、parody^英語は、ギリシャ語παρωδίαが語源で、他者による文学、歌、音楽、美術や演説などを模倣し、作り替えること（ex.もじること）をいった。
　ルネサンス（1400-1600）の音楽にパロディ･ミサmissa parodia^ラテン語の存在がある。自作他作は問わないが、既成の多声書法による世俗音楽（モテット、シャンソン、マドリガーレ）の２声以上を引用して作曲された多声音楽のミサ曲をいう。その意味では聖と俗の混在を見せる教会音楽ともいえるが、結果的には全く世俗性が全く感じられないものとなる。引用した世俗多声楽曲自体も純粋な技法を極めており、歌詞テキスト以外は世俗性を感じさせるものではなかった。パロディ･ミサは<パロディ技法によるミサ曲>と言った方が適切であろう。

　バロック（1600-1750）のバッハの作品にはパロディ書法による作品が多い。バッハ独特なパロディ書法、あるいは編曲である。大作では「クリスマス･オラトリオBWV248」、「復活祭オラトリオBWV249」、「ミサ曲ロ短調BWV232」やモテット「神よ、私の罪をおゆるしくださいBWV1083」←原曲ペルゴレージ「スタバト・マーテル」が有名である。

　「復活祭オラトリオBWV249」を1725年に作曲し、1725年４月１日復活の主日にライプツィヒで初演した。改訂を1732年に、1735年から1740年代にわたる改訂を、つまり２回行った。1732年の最初の改訂の際にオラトリオという名称が付けられた、とされている。このオラトリオは次のカンタータのパロディであった。このオラトリオに先立って全11曲の４曲のレチタティーヴォを除いた７曲で構成されたカンタータ、すなわち1725年２月23日ザクセン=ヴァイセンフェルス公クリスティアンの誕生日に初演された世俗カンタータ「消え去れ、心のわずらいよEntfliehet, verschwindet, entweichet, ihr Sorgen BWV249a」（音楽消失、台本は残存）をパロディにして「復活祭オラトリオBWV249」が生まれたのであった。

　さらに1726年８月25日に世俗カンタータ「消え去れ、心のわずらいよ」からパロディ化され、フレミング伯爵の誕生日祝いの世俗カンタータ「守護の天使の祝日:まき散らせ、ゆり動かせ、星々をDie Feier des Genius:Verjagat, zerstreuet, zerrüttet Sterne BWV249b」（音楽消失、台本は残存）が生まれ、演奏された。これらの３つの作品は、ピカンダーの詩によるものであった。

　上記の３曲を時代順に示すと下記のようになる。

　「復活祭オラトリオBWV249」1725年作曲の自筆総譜、パート譜ともにベルリンの国立図書館に所蔵されている。さらにく、1735年から1740年代に２回目の改訂となる自筆譜も混じっているとされている。総譜は1735年頃、改訂時に浄書されたと考えられている。

＜音楽的特徴――パロディ書法＞


　「復活祭オラトリオBWV249」の第４曲、第６曲、第８曲、第９曲を除いて他の７曲は、世俗カンタータ「消え去れ、心のわずらいよEntfliehet, verschwindet, entweichet, ihr Sorgen BWV249a」（音楽消失、台本は残存）を用いたパロディ技法によって作曲されている。1725年２月23日ザクセン=ヴァイセンフェルス公クリスティアンの誕生日に初演されたものだった。

　バッハは自分の作品を使い回し、再利用、あるいは再運用の名人であった。なんの遜色も感じさせない作品としたからである。一番わかりやすい例をあげると、自作のヴァイオリン協奏曲をチェンバロ協奏曲に編曲するというようなやり方である。「復活祭クリスマス・オラトリオBWV249」はこれとは異なる。パロディ技法というたいへん高度な作曲作業によるもので、全曲11曲の中で７曲――すなわち第１曲、第２曲、第３曲、第５曲、第７曲、第10曲、第11曲において用いている。ここでいうパロディは俗にいうパロディではない。ルネサンス(1400-1600)にさかのぼる作曲技法パロディ・ミサが原点といえよう。パロディ技法はすでに作曲された多声声楽曲を転用し、その歌詞を全く異なる歌詞に置き換えて新しい楽曲として作り替える技法である。新しく作曲した方が手間が省けるのにと凡人には思えるほどの難作業を伴うのである。ことばを重視するバッハは自作の世俗カンタータ、世俗カンタータ「消え去れ、心のわずらいよEntfliehet, verschwindet, entweichet, ihr Sorgen BWV249a」（音楽消失、台本は残存）を用いてアクセントの異なる歌詞をパズルのようにうまく当てはめ、巧みな微調整を行いながら作曲作業を進めていくものである。そしてこのオラトリオに書いたレチタティーヴォとアリアによる書法も秀悦で、伝統的なポリフォニー書法（多声的書法）もごく自然で優れたものである。

★バッハの作品　バッハとヘンデルの年譜

2018-2025