ダンスタブル「マニフィカト」

ダンスタブル「マニフィカト Magnificat」（３声部）

　ジョン･ダンスタブルJohn Dunstab（p）le^イギリス（c.1380-1453）

　ダンスタブルDunstable^イギリス（c.1380-1453）は、15世紀前半に最も有名で影響力のあったルネサンス初期のイギリスの作曲家である。ダンスタブルは作品以外のことは、ベドフォード公爵に仕えていたことくらいしか多くのことが知られていない。それでも彼の作品の手写本がヨーロッパ各地に残されている。そして彼はフランドル楽派のデュファイ、バンショワ、オケヘムなどに最も多く影響を与えた人物とみられている。それはベドフォード公爵が1422年から1435年まで摂政としてパリに滞在していた事実から、その理由が推測される。ダンスタブルが公爵と同行してヨーロッパで過ごしたということも充分考えられるからである。パリにいればフランドルにも容易に行くことができたし、パリを訪れるフランドルの音楽家とも接触ができたであろう。フランドル楽派は西ヨーロッパのルネサンス期多声音楽に限りない影響を与え、重要な役割を果たしたのである。

　フランドル（フランダース）は現在のフランス、ベルギー、オランダの一部も含む地方である。つまりベルギー西部からフランス北端にかけて、アルトワ丘陵（フランス）とスヘルデ川（ベルギーからオランダ）との間にあって北海に沿う低地地方である。中世以来毛織物業が興隆し、13世紀以降国際的に評価され、ルネサンス時代には経済的な繁栄の頂点にあった。こうした中、多くのすぐれた職人や芸術家が育っていったのである。音楽においてもヨーロッパにおいて先駆者的存在であったのである。

　ダンスラブルはルネサンス音楽盛期の特徴である３度と６度音程の和音を、先んじてイギリスにおいて効果的に用いた。また当時のヨーロッパの他の国の音楽様式を取り入れているのも驚嘆に値する。というのはルネサンス初期にはまだ４度と５度音程和音が主流であったからである。ダンスタブルは「マニフィカト」を２曲伝えている。この作品はフォブルドンという手法で書かれている。それは彼が生きていたルネサンス初期には、例えば３声部の曲においては一番下声部に引用するグレゴリオ聖歌を定旋律としていた。彼はそれを上声部に置き、下声部と６度と３度音程をを中心にした。中声部は上声部と４度音程を形成するた和声を用いた。このことは時代の先取りを意味し、これがルネサンス盛期において最も中心的な書法となっていったからである。

＜マニフィカト＞

　この「マニフィカト」は12の部分に分けて構成した。これはグレゴリオ聖歌で唱和するやり方と同じ分け方である。それぞれの部分はフェルマータ（停留の意）記号でフレーズの区切りを促している。これは後に付けられたものと考えられる。曲の開始句“Magnificat”は従来、ミサ曲のグロリアやクレドと同じく司祭が先唱として唱える部分で、ダンスタブルはその習慣を踏襲している。曲全体はグレゴリオ聖歌のマニフィカトの雰囲気が支配している。テキストはヴルガタ訳（ラテン語）「ルカによる福音書１･46-55」からとられたものである。

　その大意は次の通りである。イエスを受胎したマリアが、洗礼者ヨハネを先に身ごもっていた従姉のエリサベトを、山里を越えてユダの町へ見舞いのために訪ねて来た。エリサベトはマリアの訪れを見た時、喜びで感激した。エリサベトは救い主の母となるマリアに感謝と喜びの挨拶をする。そしてその後、マリアは神への感謝の思いを言い表す。これがマリアの歌（マニフィカト）をである。ルカによる福音書に記されている。これを教会は賛歌「マリアの歌」として典礼に用いている。ラテン語でのこの賛歌の冒頭句“マニフィカトMagnificat”がそのままこの賛歌の名称となった。典礼においては教会の祈り（聖務日課）の晩の祈り（ヴェスペレ）において、毎夕唱えられている。また教会歴では「聖母の訪問の祝日」として５月31日に祝われ、ミサでの福音朗読ではこのマニフィカトを含む「ルカによる福音書１･39-56」が朗読される。

＜「マニフィカト」の歌詞テキスト＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 日本カトリック教会公式訳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

Magnificat anima mea Dominum.

Et exultavit spritus meus in Deo saltari salvatore meo,

Quia respexit humilitatem ancillae suae:
ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna qui potens est,
　et sanctum nomen eius.

Et misericordia eius a progenie in progenies
　et progenies timentibus eum.

Fecit potentiam in brachio suo,
　dispersit superbos mente cordis sui.

Deposuit potentes de sede
　et exaltavit humiles.

Esurientes implevit bonis
　et divites dimisit inanes.

Suscepit Israel puerum suum,
　recordatus misericordiae suae,

Sicut locutus est ad patres nostros
　Abraham et semini eius in saecula.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.

Sicut erat in principio, et nunc, et semper,
　et in saecula saeculorum.

Amen.

［Luca１：46-55］

わたしは神をあがめ、

わたしの心は神の救いに喜びおどる。

神は卑しいはしためを顧みられ、
　いつの時代の人々もわたくしをしあわせな者と呼ぶ。

神はわたくしに偉大なわざを行われた。
　その名はとうとく、

あわれみは代々、
　神をおそれ敬う人のうえに。

神はその力を現わし、
　思いあががる者を打ち砕き、

権力をふるう者をその座からおろし、
　見捨てられた人を高められる。

飢えに苦しむ人はよいもので満たされ、
　おごり暮らす者はむなしく帰る。

神はいつくしみを忘れることなく、
　しもべイスラエルを助けられた。

わたしたちの祖先、
　アブラハムとその子孫に約束されたように。

栄光は父と子と聖霊に。

初めのように今もいつも
　世々に。

アーメン。

［ルカ福音書１･46～55］

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