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2010年4月記
ビクトリア「エレミアの哀歌」 |
<聖木曜日のための哀歌> @ 預言者エレミアは哀歌を歌いはじめる:なにゆえ、この都は独りですわっているのか=4声部 Incipit Lamentatio Jeremiae Prophetae.ALEOH.Quomodo sedet sola civitas.「哀歌」1・1-5 A 栄光はことごとくおとめシオンを去り=4声部 VAU.Et egressus est a filia Sion omnis decor eius「哀歌」1・6-9 B 宝物のすべてに敵は手を伸ばした=5声部 JOD. Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia eius.「哀歌」1・10-14 |
<聖金曜日のための哀歌> @ 預言者エレミアの哀歌:主はおとめシオンの城壁を滅ぼそうと定め=4声部 De Lamentatio Jeremiae Prophetae.HETH.Cogitavit Dominus dissipare murum filiae Sion.「哀歌」2・8-11 A 幼子は母に言う=4声部 LAMED.Matribus suis dixerunt.「哀歌」2・12-15 B わたしは主の怒りの杖に打たれて苦しみを知った者=5声部 ALEPH.Ego vir videns paupertatem meam in viriga indignationis eius.「哀歌」3・1-9 |
<聖土曜日のための哀歌> @ 預言者エレミアの哀歌:主の慈しみは決して絶えない=4声部 De Lamentatio Jeremiae Prophetae.HETH.Misericordiae Domini quia non sumus consumpti.「哀歌」3・22-30 A なにゆえ、黄金は光を失い、純金はさげすまれているのか=4声部 ALEPH.Quomodo obscuratum est aurum,mutatus est color optimus?「哀歌」4・1-6 B 主よ、わたしたちにふりかかったことに心を留め=6声部 Incipit Oratio Jeremiae Prophetae.Recordare,Dimine,quid acciderit nobis.「哀歌」5・1-11 |
魂に響く音
トマス・ルイス・デ・ビクトリア(1548/50-1611)のエレミアの哀歌の全曲が収められている。「エレミアの哀歌(全曲)」は 、「聖週間聖務日課集」(全37曲)の中に含まれるものである。復活祭前の聖なる3日間の聖務日課officiumのうちの朝課matutinum(現「読書officium lectionis」)において用いられた音楽であった。
さて、「エレミアの哀歌」が朝課matutinumにどのような構成の中で組み込まれているかを示す。「エレミアの哀歌」は聖務日課Officiumの8つの祈り(第2ヴァティカン公会議(1962-65)後は5つに改正)の中で一番目にある朝課Matutinumに出てくる読書箇所である。つまり旧約聖書「哀歌」が各課で3つに分けて3日間朗読される(下記の表参照)。古くよりグレゴリオ聖歌の歌唱によっていた。美しいグレゴリオ聖歌にまさる音楽を書くことは、ビクトリアにとっても大きな重圧となったことであろう、と推し量られる。
朝課Matutinumは、かっては教会や修道院では真夜中か早朝に務められた。夜明け前になることが多いのでテネブレtenebrae(直訳すれば暗闇)とよばれた。そのためか夜課など訳されている。朝課Matutinumは現在、読書officium lectionisとよばれている。
さて、聖木曜日、聖金曜日、聖土曜日の旧朝課Matutinumの構成を示すと次のようである。
1 | 第一詩編 |
2 | 第二詩編 |
3 | 第三詩編 |
4 | 主の祈り+沈黙 |
5 | 第一読書=エレミアの哀歌+応唱 |
6 | 第二読書=エレミアの哀歌+応唱 |
7 | 第三読書=エレミアの哀歌+応唱 |
ビクトリア /ルネサンスの概念 ルネサンスの音楽 多声音楽の黄金期
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