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旧約聖書:宇宙と人類の起源
<天地創造:創世記第1〜2章>
聖書の宇宙のはじまりの記述は、当然のことながら見たことを記したのではないし、科学的でもなく、歴史的な目で書かれたものではさらさらない。それでも伝えたいメッセージがあった。簡単に言ってしまえばこうではなかろうか。宇宙の起源たる神がこの宇宙を創造したという事項を、ごく素朴に信仰者の目で述べたものである。当時、旧約聖書・創世記を語られ歌われた文言を聴いた。これを聴くその遊牧民たちは文字を解さないし、宗教的知識も教養もなかった。そうした民衆に理解できる語りの様式、民話体で伝えてきたものであった。
記述された天地創造についての考え方は、イスラエル民族のBC2000年からBC1000年の転換期に有していた考え方を反映させている。素朴な宇宙観、様々な古代オリエント民族の神話や伝説の様式の混淆がみられる。できるだけ彩りを美しく、同時代の人から理解されるやり方をとっている。擬人化、比喩的表現で宗教的真実に近づこうとした。宇宙学の科学の目で見れば、矛盾だらけの文言による文章と言えるだろう。
<人類の創造と原罪:創世記第3章>
人類の祖としてアダムとエバと表現している。すべて単純に象徴的に描かれている。そして原罪へと話は進んでいく。人類が有する永遠の課題である深遠にして難解な原罪が、いとも簡単に単純に描かれていく。
<アダムとエバの子:創世記第4章>
アダムとエバの息子、兄がカイン、弟がアベルで、カインは農耕を行い、アベルは遊牧を行っていた。“カインは土の実りを主のもとに捧げ物として持って来た。アベルは羊の群れの中から肥えた初子を持って来た。”(創世記4・3-4) 神は、兄カインの捧げた農耕物をよしとされた。この兄をうらやんだ弟カインは殺してしまう。“主は言われた。「何ということをしたのか。(略)お前は地上をさまよい、さすらうものとなる。」カインは主に言った。「わたしの罪は重すぎて負いきれません。(略)」”(創世記4・10、12-13)” それでもカインは神に守られ、“カインは主の前を去り、エデンの東、ノド(さすらい)の地に住んだ。”(創世記4・16)
宇宙学:宇宙と人類の起源人類の起源 ハイドン オラトリオ「天地創造」
1998-2024
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